來(lái)源 | 格林威治嬉皮研究公社（ID：GreenwichHippies）
作者 |魚(yú)老師
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如果說(shuō)六十年代的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)、新左派運(yùn)動(dòng)/學(xué)生運(yùn)動(dòng)、嬉皮士運(yùn)動(dòng)都在1968年達(dá)到頂點(diǎn)，那1969年作為六十年代的尾聲，便既是終結(jié)，也是開(kāi)端，女權(quán)運(yùn)動(dòng)、同性戀運(yùn)動(dòng)、環(huán)保運(yùn)動(dòng)在69年以后紛紛興起，成為七十年代一系列平權(quán)運(yùn)動(dòng)的先聲。
今天是世界不再恐同日，就講講被認(rèn)為是美國(guó)同性戀運(yùn)動(dòng)開(kāi)端的“石墻暴動(dòng)”（Stonewall Riots）。
同性戀群體在六十年代基本沒(méi)有權(quán)利。
美國(guó)最高法院于1964年通過(guò)的《民權(quán)法案》承認(rèn)了黑人群體的憲法權(quán)利，標(biāo)志著黑人在美國(guó)所遭受的近三百年的歧視在法律層面被禁止above；學(xué)生運(yùn)動(dòng)革新了美國(guó)大學(xué)的教育制度，一系列保證學(xué)生權(quán)利的改革措施紛紛出臺(tái)above；嬉皮士運(yùn)動(dòng)沖擊了五十年代以來(lái)保守僵化的社會(huì)環(huán)境，拓寬了言論自由、集會(huì)自由的權(quán)利的界限；而同性戀群體什么也沒(méi)有，什么也做不了，什么也得不到（跨性別者、變性人等群體的地位還要低下和邊緣）。
1952年，美國(guó)精神醫(yī)學(xué)會(huì)將同性戀作為一種反社會(huì)精神紊亂列入《精神病診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》；四五十年代的“麥卡錫主義”盛行期間，也是戰(zhàn)后同性戀群體遭到打壓的“高峰期”，各地警察局和FBI都握有相應(yīng)的同性戀組織的名單，而在聯(lián)邦政府、地方政府和軍隊(duì)，大量同性戀職員遭到解雇.....
所以在當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)，同性戀者既沒(méi)有自由集會(huì)的權(quán)利，也不允許出入公共場(chǎng)所，言論自由是空頭支票，戀愛(ài)不被接受，婚姻更是連想都不敢想。與此同時(shí)，在權(quán)利缺失的情況下，他們?cè)庥龅降氖菄?guó)家層面的系統(tǒng)監(jiān)督、社會(huì)大眾的歧視，以及司空見(jiàn)慣的辱罵、騷擾、毆打，乃至虐待。
一個(gè)典型例子是，“垮掉派”代表人物艾倫·金斯堡曾因同性戀傾向被認(rèn)定為患有精神疾病，強(qiáng)制送進(jìn)精神病院進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的電擊治療。
不過(guò)具體到紐約，情況要稍稍好一點(diǎn)。格林威治村（西村）和東村是兩塊被主流社會(huì)包圍的“飛地”，同性戀者和其他LGBT群體大量聚居在兩地，和Beatnik、嬉皮士、藝術(shù)家以及各種邊緣群體生活在一起，蓬勃發(fā)展的同性戀社區(qū)使得同性戀群體得以在艱難環(huán)境里過(guò)上相對(duì)自由的生活。
而“石墻”酒吧（Stonewall Inn）是他們的大本營(yíng)。
六十年代的“石墻”酒吧
如今的“石墻”
當(dāng)時(shí)在紐約生活著幾百名（公開(kāi)的）同性戀者，他們沒(méi)有工作，沒(méi)有收入，也沒(méi)有社會(huì)圈層愿意容納。行乞、接受救濟(jì)或鋌而走險(xiǎn)行竊和搶劫，是他們唯一的生存手段。當(dāng)時(shí)“石墻”酒吧的門(mén)票費(fèi)只要三美元，大量年輕人在這里集會(huì)、社交，乃至生活（酒吧允許過(guò)夜），更特殊的是，除了同性戀群體，“石墻”對(duì)“變裝皇后”（Drag Queens）、“男妓”（Hustler）、“異裝癖”（Transvestite）和“變性人”（Transsexual）也持接受態(tài)度——實(shí)際上在整個(gè)紐約，“石墻”酒吧是唯一一家不排斥這些最底層、最邊緣群體的酒吧。
那么在1969年6月27日，那個(gè)星期五的午夜，“石墻”酒吧究竟發(fā)生了什么，使得美國(guó)同性戀運(yùn)動(dòng)最終爆發(fā)？
1.
首先需要了解一下背景。
當(dāng)時(shí)紐約的同性戀酒吧都不具備是正規(guī)營(yíng)業(yè)的資格（紐約州酒類(lèi)管理局拒絕給同性戀酒吧提供酒精營(yíng)業(yè)執(zhí)照），所以同性戀酒吧的經(jīng)營(yíng)者基本屬于在黑手黨的勢(shì)力范圍。而自二十年代“禁酒令時(shí)期”以來(lái)，黑手黨和警察就形成了一種默契：警察以“執(zhí)行公務(wù)”為名收取“保護(hù)費(fèi)”，酒吧按時(shí)繳納以正常經(jīng)營(yíng)。
不過(guò)兩方齷齪之下，同性戀酒吧雖然得以存續(xù)，但不僅環(huán)境糟糕，酒水低劣，同性戀者處于弱勢(shì)地位也經(jīng)常受到警察的歧視。突襲檢查就更加司空見(jiàn)慣了。比如“石墻”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前兩周，警察剛剛關(guān)閉了另外兩家同性戀酒吧。
更加糟糕的是，1969年是紐約州大選年，打擊同性戀酒吧、嚴(yán)查同性戀身份成為政客慣用的拉票手段。
于是伴隨大選的進(jìn)行，先是紐約市警察局分管包括格林威治村在內(nèi)下東區(qū)的警察局局長(zhǎng)叫嚷著“把同性戀趕出格林威治”，后有6月多起警察折磨同性戀事件爆發(fā)，同性戀圈子里普遍感受到了緊張、焦灼的情緒。
所在27號(hào)午夜，當(dāng)警察沒(méi)收了28箱啤酒和18瓶烈性酒之后，大家都察覺(jué)到了某種異常。警察先是讓所有顧客排成一排接受檢查，變裝者被單獨(dú)帶到浴室和衛(wèi)生間單獨(dú)檢查，一旦證實(shí)即遭逮捕；然后打算直接關(guān)閉酒吧。也就是說(shuō)，讓400多名“生活”在酒吧里的顧客——其中大多數(shù)是同性戀——身無(wú)分文回到大街上。
六十年代以來(lái)同性戀所遭受的屈辱產(chǎn)生的憤怒和反抗精神，終于在某一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，徹底爆發(fā)了。
2.
沒(méi)人說(shuō)得清“石墻暴動(dòng)”（Stonewall Riots）究竟是怎么開(kāi)始的。
當(dāng)警察突襲檢查“石墻”酒吧后，村里受夠了警察的居民迅速聚集到了酒吧門(mén)口。警察帶走黑手黨老板時(shí)，人群爆發(fā)出歡呼聲；逮捕三名“變裝皇后”時(shí)，不滿(mǎn)的聲音開(kāi)始出現(xiàn)；而當(dāng)一個(gè)女同性戀被粗暴扔進(jìn)巡邏車(chē)時(shí)，人群爆發(fā)了。
硬幣、石塊和酒瓶紛紛砸向警察。警察抵住了酒吧門(mén)試圖阻擋人群的攻擊，但有人用可燃液體噴向警察，有人猛砸正門(mén)，還有人點(diǎn)燃垃圾桶砸碎了酒吧的玻璃窗。
40多分鐘以后，一支“戰(zhàn)術(shù)巡邏隊(duì)”（Tactical Patrol Force，原本是處理反越戰(zhàn)示威的隊(duì)伍）趕過(guò)來(lái)試圖平息事件，但酒吧門(mén)被撞開(kāi)，人群繼續(xù)向警察投擲石塊。更多的同性戀聞?dòng)崗拇謇锏钠渌胤?，他們高唱著?/p>
We are the Stonewall girls
We wear our hair in curls
We wear no underwear
We show our pubic hair
We wear our dungarees
Above our nelly knees!
一直到凌晨四點(diǎn)過(guò)才逐漸散去。酒吧的門(mén)被燒焦，燈被打碎，但當(dāng)最后一名警察離開(kāi)“石墻”之后，旁觀者發(fā)現(xiàn)酒吧的墻壁上赫然寫(xiě)著：“正在營(yíng)業(yè)！”和“我們同志有力量！”這樣的標(biāo)語(yǔ)。
“石墻暴動(dòng)”的親歷者M(jìn)ichael Fader后來(lái)回憶說(shuō)：
“我們所有人都感到再也無(wú)法忍受這種混蛋處境。沒(méi)有人組織，沒(méi)有人鼓動(dòng)，這只是這么多年的忍耐達(dá)到極限之后，在特殊地點(diǎn)特殊地方自然發(fā)生的事件。人群中的每個(gè)人都知道我們不想再回到過(guò)去。這就像我們最后一個(gè)救命稻草，是時(shí)候要回我們那些一直被奪走的東西了?！?/p>
第二天晚上，“石墻”所在的克里斯托弗大街，毗鄰的謝爾頓廣場(chǎng)，乃至整個(gè)格林威治村，到處都是同性戀者。
游行在隨時(shí)隨地地進(jìn)行。
巧合的是，艾倫·金斯堡也來(lái)到了謝爾頓廣場(chǎng)，他對(duì)《村聲》（village Voice）的專(zhuān)欄作家Lucian K.Truscott說(shuō)，這些同性戀者是如此“美麗”。
他或許還沒(méi)有意識(shí)到，一個(gè)嶄新時(shí)代已經(jīng)開(kāi)啟。
聚集在“石墻”的人們
3.
那如果放在六十年代同性戀運(yùn)動(dòng)史中來(lái)看，“石墻暴動(dòng)”的地位又如何？
實(shí)際上之所以稱(chēng)之為“前史”，就是因?yàn)椤笆瘔Ρ﹦?dòng)”并非孤立的事件。在“石墻暴動(dòng)”拉開(kāi)同性戀運(yùn)動(dòng)的大幕之前，其實(shí)已經(jīng)有一段同性戀爭(zhēng)取平等權(quán)利的抗?fàn)幨贰?/p>
1965年舊金山同性戀群體與警察發(fā)生的“新年沖突”；
1966年8月發(fā)生在舊金山的“康普頓騷動(dòng)”；
1967年發(fā)生在洛杉磯的針對(duì)警方搜捕的街頭抗議；
......
美國(guó)東西兩岸發(fā)生的多起沖突、抗議和騷亂，很大程度上就是“石墻暴動(dòng)”的預(yù)演。只是因?yàn)楦鞣N各樣的原因——1965年舊金山的沖突發(fā)生之后，同志活動(dòng)家沒(méi)有及時(shí)展開(kāi)大型紀(jì)念活動(dòng)和宣傳造勢(shì)，以致錯(cuò)失良機(jī)；66年的“康普頓騷動(dòng)”發(fā)生在性交易頻繁的街區(qū)，為正派人士所回避；67年洛杉磯的抗議則缺乏影響力——使這些事件尚不足以成為標(biāo)志性轉(zhuǎn)折，也難以被同性戀群體繼以當(dāng)作平權(quán)的旗幟。
而“石墻暴動(dòng)”之所以被認(rèn)為是開(kāi)端，恰恰是因?yàn)椤皬浹a(bǔ)”了上述事件的缺憾：
民權(quán)運(yùn)動(dòng)、新左派運(yùn)動(dòng)、嬉皮士運(yùn)動(dòng)的深遠(yuǎn)影響（尤其是1968年的高潮之后，各種示威游行達(dá)至頂點(diǎn)）、紐約格林威治村特殊的反主流文化圣地的地位、大選年的高壓政策、警察執(zhí)法過(guò)程中的粗暴舉動(dòng)、數(shù)量眾多的同性戀群體的集體抗議，以及最重要的，同性戀運(yùn)動(dòng)本身抗?fàn)帤v史的演進(jìn)和傳承。
與此同時(shí)，經(jīng)驗(yàn)不斷增長(zhǎng)的同志活動(dòng)家們已經(jīng)懂得如何利用事件造勢(shì)：“石墻暴動(dòng)”發(fā)生以后被迅速樹(shù)立為“里程碑”，并借由《村聲》等雜志、格林威治村眾多活動(dòng)家的傳播進(jìn)而成為“傳奇”，開(kāi)啟了六十年代末美國(guó)同性戀運(yùn)動(dòng)的新進(jìn)程。
可考的數(shù)據(jù)是，石墻酒吧事件后4年，同性戀團(tuán)體由50個(gè)激增到800個(gè)，至80年代初，數(shù)目逾千。美國(guó)以后，西方多個(gè)國(guó)家也爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的同性戀運(yùn)動(dòng)。
紐約從1970年6月27日開(kāi)始舉行“石墻暴動(dòng)”紀(jì)念大游行，27、28號(hào)定為“同志驕傲日”，后來(lái)直接將6月定為“同志驕傲月”。
“石墻暴動(dòng)”最終成為了我們所熟悉的“石墻暴動(dòng)”。
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