大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于南方的野獸的翻譯問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹南方的野獸的解答,讓我們一起看看吧。
中國南方古人類有哪些?
中國南方古人類有:元謀人
元謀人,因發(fā)現(xiàn)地點在云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上,定名為“元謀直立人”,英文稱雕塑:Homo erectus yuan mouensis,俗稱“元謀人”?!霸\”一詞,出自傣語,意為“駿馬”。
元謀人牙齒化石是1965年“五一”節(jié)在云南元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)的,元謀縣被譽為“元謀人的故鄉(xiāng)”。1976年根據(jù)古地磁學方法測定,生活年代距今約170萬年,差距最多不超過前后十萬年(也有學者認為其年代不應超過73萬年,即可能為差距在60萬至50萬年或更晚一些)。
在距今約170萬年云南省元謀縣一帶,榛莽叢生,森森郁郁,是一片亞熱帶的草原和森林,先有枝角鹿爪蹄獸等第3紀殘存的動物在這里生存繁衍。再往后推移一段時間,則是桑氏鬣狗、云南馬、山西軸鹿等早更新世的動物出現(xiàn)在這片草原和森林。它們大多數(shù)都是食草類野獸。為了生活下去,元謀人便使用粗陋的石器捕獵它們。根據(jù)出土的兩枚牙齒、石器、炭屑,以及其后在同一地點的同一層位中,發(fā)掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳動物化石,證明他們是能制造工具和使用火的原始人類。
中國是南方好還是北方好?
從歷史上來說,排除人為因素,中國只有南遷而沒有北遷。雖然有山東人乘船北上一夜就到關(guān)東,但是那僅僅是個案。
無論是暴力流氓年代,女真入關(guān),元兵南下。都以為南方是個好地方。沒有人想到沙漠去打仗,而在沙漠中建立一個美好幸福的家園,而只會向往土地肥沃,水源充足,富有生機的地域,很明顯,這就是南方。
中原河南一直以中國自居,但是中國人不以中原河南而豪。地域的美麗造就人文的中興。
南方人因為有自己的世外桃園,所以捍衛(wèi)自己家園的心理無比強烈。
南方人個個都想過好自己的生活,不善于拉幫結(jié)派。
他們只是想組合自己的小家庭,在農(nóng)耕年代,過著男耕女織的生活;在工業(yè)社會,過著自由的小社會。所以南方人不容易出皇帝。
南方人對于破壞自己家庭結(jié)構(gòu)的皇權(quán)尤其憎惡。
當北方人一直在做著“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”的奴才夢的時候,南方人正在樓閣田園中享受天倫景致;當皇權(quán)當?shù)牢廴菊麄€中國乃至于南方的時候,南方人就憤而起,從思想上,從實質(zhì)上,摧毀這種凌駕于人權(quán)(家庭權(quán))的頑固奴性和奴才政權(quán)。
南方人由于受江南風景的熏陶,已經(jīng)沒有野獸式的侵略性。
“人不犯我,我不犯人”的思想尤其深刻。
南方人有種更加遙遠的夢想,那就是雖然生于斯的地方是好的,但是世界上肯定還有更大的好。
南方人沒有野獸式的侵略性,但是取而代之的是文明式的追求。
追求人類一切更加美好的東西,比如物質(zhì)上,比如人類生活體制上,比如美物美人。
于是南方人善于漂洋過海,把南方人的地域一直向更南甚至海洋那邊延伸……從人100年而言。只要在南方這種和平的景致中生活。足矣。
遠古時期真的有洪荒野獸嗎?
這個問題十分肯定——沒有。
為什么呢?首先,在科學角度上說,像吞云吐霧的龍,噴火的麒麟,食人千里的鳳凰等等,無論體積還是“特技”,都是無法用科學原理解釋的。你想想,如果一個動物能吐火,那它體內(nèi)溫度得是多少?是肉身所能承受的?
再一個,如果有這么多“神獸”,那肯定會多少會留下一點蛛絲馬跡會被世人所發(fā)現(xiàn)。但迄今為止,除去古人的記錄和圖畫描述外,我們并沒有真正的發(fā)現(xiàn)有絕對的證據(jù)來證明它們存在過。有人會說,年代久了,難以考證,那我要說,恐龍年代遠不遠?幾億年前的貝類和三葉蟲等年代遠不遠?但它們還是留下了足夠的證據(jù),證明了它們曾經(jīng)存在過。
說實話,那些“洪荒巨獸”,絕大多數(shù)都是人們想象出來,“進化”出來的而已。例如我們最為熟知的“龍”,最早關(guān)于“龍”的實物,大概就是紅山文化中的“玉龍”了,大家可以查一下相關(guān)資料,那時候的龍大概就像.....就像條“豬嘴蛇身”的魚(我知道這種說法很怪,但我實在想不出更合適的描述了)。戰(zhàn)國秦漢左右的時期則更像野獸,后來經(jīng)過世人不斷的想象,不斷的往龍身上添加各種元素,直到明清時期,才真正形成了我們現(xiàn)在所看到的“龍”的形象。
我想,其他的“神獸”也都大概如此。
遠古時期,人類在大自然面前還十分脆弱,人們崇拜,敬畏自然。而且,那時的野獸也很多。例如豺狼虎豹,大象,犀牛等等,只不過它們都在人類的狩獵下滅亡了而已。
比如說,河南原來肯定是有大象的,有人會說我胡扯,但《呂氏春秋》和《孟子》等古書里,卻實實在在記載過河南有象的事實。況且,河南的簡稱可是“豫”啊,豫字何解?以矛獵象唄?。ㄎ易约豪斫獾墓┒?,在殷墟里出土過不少大象的骸骨,最近還挖到過大約10萬年前古大象的化石。這就證明,古代河南,也就是我們古文明發(fā)源地是肯定有過大象的。
當時的我們的祖先,在面對像大象這樣的巨獸時,我想,最多也就是崇敬和恐懼了,在這種思想前提下,臆想出各種神獸,來解釋各種不解的自然現(xiàn)象,也就是人之常情的事情了。
雖說“洪荒神獸”它們不存在,但我們老祖先留給我們的燦爛文化,還是值得我們永久銘記和發(fā)揚的。
到此,以上就是小編對于南方的野獸的翻譯問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于南方的野獸的3點解答對大家有用。